(no subject)
Oct. 1st, 2023 09:44 pmИдеализм в этом мире частенько считается чем-то запретным, неправильным и не связанным с реальностью, а для меня это просто _желаемое_ положение вещей, в котором каждый раскрывается в лучших своих качествах, а жизнь идет наилучшим вариантом. Что в этом плохого?
У меня вообще-то другая проблема, я верю чужому мнению, особенно если это поддерживается авторитетом религиозного толка и цитатами. Да, я сам вам с удовольствием альтернативно растолкую и апостола Павла, и даже Евангелие могу, если очень нужно, первое я даже делал тут в дневничке. У меня твердая вера в то, что они все исходили из этого самого _лучшего_, из того, что лучше для человека. Довольно глупо считать, что те же укоры, упреки и даже изгнания из Церкви, которые встречаются в посланиях, имеют за собой что-то, кроме того, чтобы люди опомнились и перестали быть сами себе врагами, чтобы развернулась в конце концов эта самая линия благополучия каждого человека. Я в это твердо верю и не перестану, что бы мне ни писали. Очень просто: моя уверенность основана на том, что точка зрения Бога - это самое _лучшее_, что Бог может предложить человеку для комфорта, радости и жизни вообще, а ранние писания черпают из этого источника напрямую. Но я слаб в вещах, которые родились в мозгах людей. И чем дальше по написанию книга отстоит от первого века нашей эры, тем больше я в ней вижу смешения Божественного и человеческого. Я читаю, и мне некомфортно, но противопоставить нечего, потому что я совершенно не знаю "людских путей" и на их территории слаб. Я туда и не лезу ни для каких споров, но когда читаешь случайно какого-нибудь ученого современного богослова со всеми доказательствами и цитатами первоисточников - начинаешь сомневаться в себе. И идеализм, который мне подходит как мировоззрение, уже не кажется приемлемым, ибо он осужден такими вот, хм, учеными богословами. А я _чувствую_, как правильно, и доказательства у меня основаны чисто на наблюдениях за миром. В таких условиях очень легко посчитать, что прав не ты, а прав тот, кто умнее.
Да, есть такая проблема, описанная автором методики векторов - черному вектору важно мнение толпы, он с ней сливается, и это мешает исполнению целей и вообще счастливой жизни. А как разлиться, если нужно принятие вектора, а принятие - это как раз признание, что с этой толпой сливаешься? Я не могу пока разрешить эту проблему. Кстати, что мне как раз и больно читать в этих божественных ребятках - я про новеллу, - именно то, что ГГ вынужден терпеть отчуждение, доходящее до предела. Прямо как раз по больному!
У меня вообще-то другая проблема, я верю чужому мнению, особенно если это поддерживается авторитетом религиозного толка и цитатами. Да, я сам вам с удовольствием альтернативно растолкую и апостола Павла, и даже Евангелие могу, если очень нужно, первое я даже делал тут в дневничке. У меня твердая вера в то, что они все исходили из этого самого _лучшего_, из того, что лучше для человека. Довольно глупо считать, что те же укоры, упреки и даже изгнания из Церкви, которые встречаются в посланиях, имеют за собой что-то, кроме того, чтобы люди опомнились и перестали быть сами себе врагами, чтобы развернулась в конце концов эта самая линия благополучия каждого человека. Я в это твердо верю и не перестану, что бы мне ни писали. Очень просто: моя уверенность основана на том, что точка зрения Бога - это самое _лучшее_, что Бог может предложить человеку для комфорта, радости и жизни вообще, а ранние писания черпают из этого источника напрямую. Но я слаб в вещах, которые родились в мозгах людей. И чем дальше по написанию книга отстоит от первого века нашей эры, тем больше я в ней вижу смешения Божественного и человеческого. Я читаю, и мне некомфортно, но противопоставить нечего, потому что я совершенно не знаю "людских путей" и на их территории слаб. Я туда и не лезу ни для каких споров, но когда читаешь случайно какого-нибудь ученого современного богослова со всеми доказательствами и цитатами первоисточников - начинаешь сомневаться в себе. И идеализм, который мне подходит как мировоззрение, уже не кажется приемлемым, ибо он осужден такими вот, хм, учеными богословами. А я _чувствую_, как правильно, и доказательства у меня основаны чисто на наблюдениях за миром. В таких условиях очень легко посчитать, что прав не ты, а прав тот, кто умнее.
Да, есть такая проблема, описанная автором методики векторов - черному вектору важно мнение толпы, он с ней сливается, и это мешает исполнению целей и вообще счастливой жизни. А как разлиться, если нужно принятие вектора, а принятие - это как раз признание, что с этой толпой сливаешься? Я не могу пока разрешить эту проблему. Кстати, что мне как раз и больно читать в этих божественных ребятках - я про новеллу, - именно то, что ГГ вынужден терпеть отчуждение, доходящее до предела. Прямо как раз по больному!